Se trata de una campaña de visibilización y movilización juvenil en las parroquias Valle y Coche de la ciudad de Caracas, que busca potenciar los talentos, conocimientos e iniciativas de los jóvenes de los barrio de esta zona, con el objetivo de generar redes comunitarias, culturales y productivas en el marco de la creación y desarrollo de agendas programáticas populares. Se centra en una metodología de apoyo mutuo y trabajo colectivo que crea condiciones para que hagamos conciencia de nuestro propio poder y nos trasemos planes conjuntos para mejorar nuestras condiciones de vida.
VALLECOCHE TE LO TIENE concreta una estrategia de Tiuna El Fuerte para el fortalecimiento del Poder Popular en Valle-Coche, a través del impulso de un plan parroquial que logre articular intereses, ideas e iniciativas juveniles con los diversos actores comunitarios y políticos que hacen vida en la parroquia, en la perspectiva de avanzar hacia una ciudad comunal en este territorio.
Este proyecto cumple con sus objetivos a través, de tres procesos socio-educativos permanentes que son:
1. AGITACIÓN: Tiempo de ENAMORAR
Conciertos musicales, torneos deportivos, jornadas de pintas, teatro de calle, sancochos comunitarios, juegos tradicionales y extremos.
2. FORMACIÓN: Fortaleciendo CAPACIDADES
Trueque de saberes, clínicas deportivas y artísticas, convivencias, ruta de sistematización de experiencias.
3. ARTICULACIÓN: Planear juntos y Conectarse a la RED
Creación de plan parroquial juvenil, en interlocución con organizaciones comunales y entes gubernamentales, conexión a un movimiento juvenil más amplio
Para desarrollar un plan de agitación, movilización, formación, investigación y sistematización de experiencias, de sectores juveniles en las parroquias El Valle y Coche, contamos con el apoyo de las Unidades Productivias Creativas del Parque Cultural Tiuna El Fuerte y aliados de diversos colectivos y redes nacionales para generar: campañas comunicacionales y educativas, y procesos para la participación social de estos jóvenes. Esfuerzos orientados a su reconocimiento como protagonistas de las relaciones de la convivencia comunitaria, un proceso que politiza sus identidades al generar sentidos de expresión y pertenencia distintos al ejercicio de la violencia armada; como apropiación a formas alternativas para contrarestar a los actores y dinámicas sociales que producen desigualdades y los violentan como clase.
Conoce más:
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